Foto y texto: Àlex Abelló, Paula Marco, Ona Lasheras, Ivan Lartategui y Noa Ruiz.
Kirguistán, situado en el corazón de Asia Central, se presenta como un cruce de caminos donde conviven tradiciones, religiones y etnias distintas. A diferencia de otros contextos donde la diversidad ha generado fracturas, aquí la pluralidad se convierte en un elemento cohesionador que enriquece la vida cotidiana y refuerza la identidad nacional.
Zhenish, Zarina, Alexander y Svetlana encarnan la pluralidad de Kirguistán. Cada uno lleva consigo una memoria distinta. La del pueblo kirguís, con su espíritu nómada y su vínculo con la naturaleza; la de la comunidad dungana, heredera de las migraciones hui y de su profunda tradición gastronómica; la del pueblo cosaco, marcado por el coraje militar y la celebración comunitaria; y la de los rusos, cuya presencia dejó huella en la educación, la lengua y la vida urbana.
Las manos revelan aquello que a menudo no se ve, pues generan oficios que sostienen la vida cotidiana y transmiten saberes de generación en generación. En las manos firmes de un maestro de cetrería persiste el arte ancestral de entrenar águilas, símbolo de fuerza y libertad en la cultura kirguisa. En las de una cocinera dungana, la tradición se convierte en alimento, puente entre el pasado y el presente. Las manos de un cosaco mayor recuerdan la disciplina y la celebración, mientras que las de una docente rusa sostienen tizas que forman a nuevas generaciones.
A través de la vestimenta se deja entrever las diferencias que, más que separar, enriquecen el paisaje humano de Kirguistán. Cada prenda, desde los trajes ceremoniales hasta los atuendos cotidianos, guardan en sus pliegues la memoria de ancestros, migraciones y celebraciones comunitarias. En las diferentes culturas del país, la ropa no solo refleja tradiciones, sino también el género, la edad y el lugar de origen de quien la lleva. Los hombres y las mujeres visten piezas distintas, tanto en forma como en decoración, y los niños, adultos y ancianos tienen prendas específicas que indican su etapa vital. La diversidad se manifiesta en hilos, bordados y colores que cubren el cuerpo, pero también expresan pertenencia, orgullo y continuidad cultural. Cada prenda de ropa es, en sí mismo, una forma de comunicar quién se es y de dónde se viene.
El paisaje arquitectónico de Kirguistán es un espejo de su diversidad espiritual e histórica. En las ciudades conviven iglesias ortodoxas, con sus cúpulas doradas que evocan la herencia rusa, junto a mezquitas dunganas que mantienen viva la tradición islámica traída por migrantes hui. Estos espacios religiosos coexisten sin enfrentamiento, en una sociedad donde la fe musulmana y la ortodoxa comparten territorio con prácticas laicas. A su lado, los edificios de hormigón y fachadas rectilíneas recuerdan la impronta soviética, visible en escuelas, teatros y bloques de viviendas. La arquitectura se convierte así en testimonio material de una pluralidad que no se borra.
El idioma es otra forma de presencia visible en el espacio público. En Bishkek o Karakol, los carteles en ruso dominan el paisaje urbano, herencia de la Unión Soviética y reflejo de una lengua que sigue siendo puente de comunicación interétnica. En las zonas rurales, el kirguís ocupa un lugar central, afirmando la identidad nacional y su vínculo con las raíces nómadas. A ello se suman inscripciones en árabe en las mezquitas dunganas y ocasionales carteles en inglés, muestra de una apertura hacia el turismo y la globalización.
Kirguistán se revela así como un mosaico donde cada pueblo aporta una pieza fundamental. La cconvivencia entre kirguises, rusos, dunganos y cosacos demuestra que la diversidad no erosiona la unidad, sino que la fortalece.
Escucha aquí cómo se expresa cada comunidad en su lengua:
